من المذاكرات الشفوية للشيخ العلاوي قال:
"التصوف عبارة عن الفكر الراقي الجوَّال الطامح إلى العلو وكشف الحقائق.
والصوفي لا يقف عند التقاليد والصيغ اللفظية بل هو ينظر إلى ما وراء
الألفاظ والعبارات, وإنما ضل من ضل من أهل المذاهب والأديان لأنهم أخذوا
العبارات على ظاهرها. كل العلوم تُطْلَبُ
لتَكون وسيلة لغيرها وأما التصوف فيُطْلَبُ لذاته".
ثم سأل عن شطحات الصوفية فقال مجاوبا:
"إن الكلمات التي تحتوي على الشطحات ما هي إلا كلمات قالها قائلها في غير
حالة الصحو, بل هي حالة التجلي الرباني والوجد الروحاني, وهم يعنون بها في
المعنى الظاهري ولا يمكننا أن ننكر عليهم بها, وقد استعمل الشرع ألفاظا لا
يراد بها ظاهرها, وكما جاء في حديث (وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى
بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه, فَإِذا أَحبَبْتُه كُنْتُ سمعهُ الَّذي
يسْمعُ بِهِ, وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ, ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا
ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا)".
المصدر :البلاغ الجزائري عن مجلة المناهج الدمشقية في عددها 4 و 5, 1930م
تعليقات
إرسال تعليق