ومن هنا أشارك الأحباب عن انه كثيرا ما نبه مشايخ السلسة في مذاكراتهم عن الذئب واختصاصه في طريق السير إلى المولى, وأنه لا مفر من وجوده بين زمرة الفقراء الأصفياء كما بينوا قدرة تلونه وتنكره ليشَبّه لأكثرهم أنه ذا علم ومقام , وقدوة بين الأنام.
ويذكر أحد المتأخرين انه يوم طلب من أحد المقدمين العلاويين أن يأذن له بعزل صنف الذئاب من الزاوية كي يحيوا في سلام ووئام. وكم كان جوابه حكيما, حيث قال:
"أن الذئب في طريق القوم مقام واختصاص, وأنه لا مفر منه ولا خلاص, فسنة الله في خلقه أن جعل لكل منا مقاما معلوم, وكل مقام وجوده مفروض ومحتوم, ولهذا فأخشى ما يجب أن تخشاه يا مريدي على نفسك أن تتوهم في التوزيع العادل للاختصاصات, فتحاول إزاحة اختصاص متجسد في فلان أو علان متناسيا أن الله خلق كل شيء بقدر, فتقفو ما ليس لك به علم, وتعجل بإزاحة أخيك, فيكون لك ما طلبت, فيستبدله الله وبمقامه واختصاصه يبتليك...فيا مريدي تريث وتدبر... من الظالم ومن هو المظلوم؟ ومن هو المذنب, هل هو ذئب جائع, أم نعجة انحرفت بغفلتها إلى القدر المحتوم. ولهذا فأخوف ما أخافه عليكم يا مريدي هو الغفلة وما أدراك ما الغفلة, لأن من استحوذت منه وعليه, وتمكنت من حوله وحواليه, صار رزقا يسترزقه ذئب جائع".
منقول
تعليقات
إرسال تعليق